حيدر حب الله

388

إضاءات في الفكر والدين والإجتماع

إذا لم يكن موافقاً للاحتياط لزمه إعلامهم بها . الرأي الثاني : ما عليه أغلب الفقهاء المتأخّرين جدّاً والمعاصرين ، من أنّ فتواه السابقة لو كانت على وفق موازين الاجتهاد لم يلزم على المرجع إعلام مقلّديه بتغير رأيه ، أمّا إذا لم تكن على وفق الموازين وجب الإعلام . الرأي الثالث : ما ذهب إليه بعض الفقهاء - مثل الشيخ عبد النبي النجفي العراقي - من وجوب الإعلام مطلقاً . 467 - معنى استقلال المرأة في مسألة الزواج بغير إذن الأب * السؤال : يشترط عند البعض في العقد على البكر بدون إذن الأب أن تكون مستقلّةً فما المقصود بالمستقلّة ؟ فالكلمة مجملة وأرجو التفصيل . وهل هي ما هو مذكور في رواية زرارة : « إذا كانت المرأة مالكة أمرها ، تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي من مالها ما شاءت ، فإنّ أمرها جائز تزوّج إن شاءت بغير إذن وليّها . وإن لم تكن كذلك فلا يجوز تزويجها إلّا بأمر وليّها » ؟ * الظاهر أنّ المراد باستقلالها هو كونها تدير أمورها الماليّة والاجتماعية والعلائقيّة بنفسها ، وليست تابعةً لغيرها ، كما في مثل المرأة التي تعول منزل أهلها وهي تدير شؤونه مثلًا على أساس عدم وجود إخوة ذكور مع كبر سنّ الوالدين ، وهذا ما تشير إليه الرواية المنقولة أعلاه . 468 - العمل السياسي والاجتماعي مع أحزاب أو قيادات دينيّة غير مرجعيّة * السؤال : ما هو الرأي الشرعي في التفاف الناس حول قيادات دينية ولكنّها